“朋友是麻烦出来的”,这话有一定道理。计划经济年代,年轻人结婚很难不麻烦朋友,因为买立柜、沙发、自行车、缝纫机甚至双人床,都要购物票,更遑论电冰箱、电视机了。那时有不少相声作品是讽刺不正之风的。像高英培、范振钰的相声里那个“后门走得勤”的“万能胶”,还有“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐,至今都是相声作品里的“经典人物”。当时,不正之风存在的土壤是资源稀缺和行业垄断,所以曾有人总以自己认识了多少“垄断行业”的人为荣,但这种交友的功利性是显而易见的。所以,“多个朋友多条路”这话在很长时间被人挂在嘴边,大家都清楚这话中所附带的强烈功利性。
功利性交友在如今依然有着某种土壤。有人死乞白赖要进入所谓更高层次的圈层,以为自己加了某些人的微信,自然就是其中一员了,就进了所谓的圈子了,实则完全不是那么回事儿。很多所谓的“朋友圈”是建立在实力相当、势均力敌基础上的,换句话说,你根本没有可以与对方等量齐观的能量,没有与圈子里的人所相匹配的价值——那么,你所谓的“我的朋友谁谁谁”“我和某某某很熟”,便只能是一种子虚乌有的演绎,是自嗨,带有极强的攀附属性。
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至今,网上还有专门的“如何建立有用的人脉圈”“教你一个月构建优质人脉圈”之类的付费课程。别人作何感想,我不知道,反正我是不信。在我看来,只有你自身足够强大了,不用刻意去寻找“人脉”,“人脉”便会主动来找你;如果你没能力,不够强大,费心建起的所谓“圈子”也是沙上建塔。
都知道苏东坡的朋友遍天下,且分布于五行八作、三教九流。苏东坡朋友的朋友,能成苏东坡的朋友;苏东坡朋友的敌人,也能成苏东坡的朋友。这就说到了苏东坡交友的境界:求同存异。他永远能够找到与朋友的共同点,同时搁置争议。黄庭坚的性格与苏东坡迥异,但二人却系挚友。苏东坡的字字形“偏横”,黄庭坚的字则“偏纵”,二人常开玩笑,嘲讽对方的字。苏东坡说黄庭坚的字像树梢挂蛇,黄庭坚说苏东坡的字像石压蛤蟆,说完两个人就一起哈哈大笑,从不往心里去。
交友固需谨慎,但也不能苛求。《世说新语》里记载有“管宁割席”一例:管宁之所以要与他的好友华歆“割席”绝交,不是因有多大的政治矛盾或观念争执,而是因了两个细枝末节的“分歧”。一次,在园中锄地时,二人同时发现了一块金子,管宁看都不看,视为瓦石,而华歆却拾起察看后才扔掉。这被管宁视为见利动心,非君子之举。还有一次,门外有官员的轿舆前呼后拥而过,管宁读书如故,华歆却忍不住放下书跑出去看了会儿热闹。这被管宁视为“心慕官绅”,亦非君子之举。于是,管宁对华歆曰:“子非吾友也。”遂割断坐席。
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回复“克里姆林”在俄语里是“要塞”、“城堡”的意思,首先要说明的是:俄罗斯可不止有一座克里姆林宫,几乎每一个俄罗斯古城诸如喀山、诺夫哥罗德都有一座“克里姆林”,但最大最著名的非莫斯科这座莫属。作为国家的心脏和核心地带,它也曾是每一名前往莫斯科旅游的游客必打卡的目的地。宫殿里还有迄今为止世界上最大的炮和钟,虽然现代战争早就用不上那种火炮了,不过没关系,打它造出来就没用过……不差这点浏量